皇冠官网平台:吐槽妈味之前,请你先明白她们

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皇冠官网手机版:环球时报:美国宣布制裁南海造岛中企当天,越南这亮相什么意思?

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2018年,美国,拥抱的母子。图/IC

适度的妈味,是温暖、爱、包容和安全感;溢出的妈味,则是温柔的压制和不忍指责的病态,给人带来压力和紧张感。

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猝不及防地,作为“浪学”的一个分支,“妈味”在这个炎天出圈了。

所谓“妈味”,简而言之,就是“好为人母”。

有自媒体总结了四种典型的“妈味行为”。

第一,母爱泛滥。代表人物是《乘风破浪的姐姐》(以下简称“浪姐”)里的伊能静,她自称“小妈”,说队友“很像我的孩子”。

第二,控制欲爆棚。代表人物是《隐秘的角落》里的周春红,逼儿子喝牛奶那一幕令人窒息:“你怎么还不喝?有那么烫吗?”

第三,热爱说教。代表人物是《小欢喜》里的宋倩,她语重心长地劝告女儿:“若是你连高考都考欠好,哪儿另有什么人生啊?”

第四,家庭式PUA。代表人物是《小欢喜》里的童文洁,她云云冲儿子生机:“你没错,我错了,你不要叫我妈,我不是你妈!”

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剧中童文洁查看艺考信息。/ 电视剧《小欢喜》

谁的发展过程中还没有个有着种种“妈味行为”的妈呢?这正是“妈味”一词迅速出圈的缘故原由,它指向的,是人们对于溢出的妈味即“母爱如潮水将你守护,爱如潮水让你在内里溺水”的不适甚至恐惧。

“妈味”也由此成为一个形容词、一种评判尺度。

好比,除了伊能静,有人以为同为“浪姐”嘉宾的阿朵也“一股妈味”。有网友评论称,妈味就像阿朵这类能力极强的人的一种通病――语重心长,好为人师,说好也好,说欠好也欠好。

萧亚轩则是“妈味女友”,理由是她对男友“要求过高”。她送男友学演出、舞蹈,天天嘱咐他练钢琴,还找来王力宏、李玟的体能教练为他磨练心志,以至于男友压力太大,突然咳血。萧亚轩自嘲“像妈妈”,悔恨“是我管得太严”。

另有“妈味粉丝”。像王一博的“妈妈粉”,就对他种种提要求:肥裤子不行,丑鞋不行,包不洗不换不行,造型不够爱豆不行,吃辣不行,熬夜不行……

妈味取褒义照样贬义,在于是否适度。适度的妈味,是温暖、爱、包容和安全感;溢出的妈味,则是温柔的压制和不忍指责的病态,给人带来压力和紧张感。

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吐槽妈味之前,请先明白她们。/ 影戏《春潮》

妈味怎么就和爹味相提并论了?伊能静被群嘲的妈味,实在某种程度上是“爹味”。

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好比,她对队友指手画脚,不容置疑,一副“听我的,没错”的样子,看上去是不是很熟悉?没错,此时的伊能静,似乎去年上《中餐厅3》时的黄晓明――“我不要你以为,我要我以为”“你们不要闹了,就这样”“听我的”“这是你的问题,你必须解决”“这个问题不需要商议”,网友甚至将这些“爹系话语”做成了脸色包。

也是“浪姐”嘉宾的黄圣依,大摆阔太气派,让队友们给她让座、整理衣服、提鞋,一个谢字都没有;排演过程中强势地抢了队长丁当的事情,给自己分配想要的段落,也很爹味。

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那一年的黄圣依,身上还没什么妈味。/ 影戏《功夫》

只是,在爹味特征显著的指手画脚之外,伊能静又加上了自我感动的戏码――她扶墙痛哭,说自己为了指导队友身心俱疲,“我太累了”“为了帮她们,我支出了许多多少”,让观众感受到了“妈之凝望”。

也因此,针对以伊能静为代表的这种“母系爹味”,网友们创造性地称为“妈味”。若是说妈味=母系爹味,反过来也确立,爹味=爹系妈味。也就是说,爹味和妈味各有偏重,又有重合之处。

问题也就来了:有些网友示意不解,妈味怎么就和爹味相提并论了?妈味怎么就成了负面的了?

我们批判爹味,是批判父权社会系统对威权的强调,以及由此衍生的种种权力过问,“爹”只是一个泛称;而我们讨论妈味,不可避免地要谈及现实生活中的妈妈们,心情也难免庞大、玄妙。

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电视剧《安家》中“压榨”女儿的妈妈是个极端案例。

一位网友这样写道:“看到伊能静,似乎看到了我妈。我妈是先生,爱说教,喋喋不休,为了佐证自己的看法会举不合适的例证,说一大堆到最后都不记得自己前面说过什么导致逻辑不能自洽。烦是烦,然则吧,热心,善良。合不来,但没有办法憎恶。”

对,就是“没有办法憎恶”,由于我们深知,妈妈为我们全力以赴支出,甚至到了不惜一切的境界。

传统的家庭分工,要求女性相夫教子,男性在外打拼事业;而今天的女性,正如日本女性主义学者上野千鹤子所说,“既要获得男性的乐成,又要乐成地做一个女人”,在筹划家庭和实现自我价值之间,一定产生矛盾。以是伊能静会在访谈节目《界说》中说:“通常在完成了爱之后,再去完成自我价值,你就再也丢不掉什么东西。可是若是你先完成自我价值,那很惨。”

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你可以不认同伊能静这个说法,但你不应对女性的现实处境置若罔闻。《奇葩说》辩手肖骁为伊能静打抱不平:“我也以为她最近的操作有点骚,但我唯独不以为突出自己是两个孩子的妈妈有什么问题。就是难啊,就是想啊,就是困扰啊……谁告诉你做妈的隐忍就是美德的?”

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1984 年,母亲的肖像。上世纪80年代,摄影师拉里・苏尔坦成为旧金山艺术学院教授,任教时代他一直将怙恃看成拍摄工具。图/Larry Sultan

“对一个中年人(不分男女)最大的褒奖就是‘这人没爹(妈)味’”

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可以说,妈味是庞大的、矛盾的,甚至是令人悲痛的。

“我省吃俭用是为了什么?就是为了让你好好出国念书,出人头地。给我考这种成就,你怎么对得起我?是我不够起劲吗?你已经什么事情都不用做,就做好念书这件事情有什么难?你告诉我啊,有什么难?我那么苦心地种植你,宋呈希,你为什么不能为我好好地争一口气?你为什么不能做个让我自满的小孩?你对得起我吗?”

这段话来自Netflix自力影戏《谁先爱上他的》中的妈妈刘三莲,她就是我们熟悉的“中国式妈妈”,她身上的妈味是悲情的。

张爱玲《金锁记》中的曹七巧,她的妈味则是反常的:女儿长安年近三十仍未嫁,某天长安的未婚夫童世舫上门,曹七巧用“她再抽两筒就下来了”这句话,彻底打消了童世舫的念想――“他的幽娴贞静的中国闺秀是抽鸦片的!”而长安,也就此失去了“她的最初也是最后的爱”。

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曹七巧被一段无法逃离的婚姻困住,在深宅大院里委顿三十年,最后从一个少女酿成阴鸷的妇人。《金锁记》是张爱玲最主要的作品之一。/ 哈尔滨出书社 / 2005

中国文学作品中对妈味最早的批判,可能来自《红楼梦》中的贾宝玉。他曾揭晓关于女性的三段论:

“女孩儿未出嫁,是颗无价的宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的欠好的偏差来,虽是颗珠子,却没有荣耀宝色,是颗死珠了;再老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了。明白一个人,怎么变出三样来?”

在第七十七回,司棋被逐,眼见那些赶走司棋的妈妈们毫无怜悯之心,贾宝玉更恨恨地说道:“新鲜,新鲜,怎么这些人只一嫁了男子,染了男子的气息,就这样混账起来,比男子更可杀了!”

在贾宝玉看来,已婚女性酿成“死珠”甚至“鱼眼睛”,失去少女时的荣耀,是由于她们被男子化了(只管在性别上是女性,但在社会角色上,她们已经是男子了)、变得世俗了。

实在,若是从这个逻辑出发,少女也会有妈味。袭人就不必说了,她就是王夫人的署理,掉臂仆从的身份,建议“我们二爷也须得老爷教训两顿”;薛宝钗爱说教,这一点也很“妈”(同样爱说教的贾政,固然很“爹”)――她说林黛玉不应看《西厢记》那样的杂书:“至于你我,只该做些针线纺绩的事才是;偏又认得几个字。既认得了字,不外拣那正经书看也而已,最怕见些杂书,移了性情,就不可救了。”

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贾宝玉对于女性的看法或许有些偏激,但也很超前。/ 87版《红楼梦》

专栏作家晏凌羊以为,宝玉喜欢瑕玷多多的林黛玉而不是左右逢源的薛宝钗,缘故原由就在于,宝黛之间是同等的,而薛宝钗是有点居高临下的。“一个人从最先说教的那一刻起,就把别人归于不如自己的田地,这种自以为是和自信狂妄可真让人生厌。”晏凌羊写道。

那些很“爹”、很“妈”的人,说教起来,似乎全世界的真理都握在他们手中,基本不管别人是不是愿意听。以是,晏凌羊以为:“对一个中年人(不分男女)最大的褒奖就是‘这人没爹(妈)味’。”

吐槽“妈味”,实在回避了真问题美国作家丽贝卡・索尼尔特 (Rebecca Solnit)2008年提出的“男式说教”(Mansplaining,由man和explaining组合而成)观点,可以对应我们所说的“爹味”。

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索尼尔特就曾亲历一场“男式说教”:在阿斯彭郊野森林的派对上,一位男士请她谈谈自己写的书。但这位男士没有认真听她在说什么,还悍然打断她,最先谈起对近期出书的一本“主要图书”的看法。事实上,索尼尔特正是这本“主要图书”的作者。

“若是一个男子的行为准则是你无权语言、无权界说正在发生的事情,那么这可以是在餐桌前和集会上打断你的谈话,也可以是告诉你让你闭嘴,或者在你启齿语言的时刻威胁你,或者由于你发声而殴打你,或者为了让你永远缄默而杀了你。”在《爱说教的男子》(Man Explain Things to Me)一书中,索尼尔特写道。

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2018年6月8日,哈尔滨,第三中学高考考点,家长们在守候孩子考完最后一科。/ 视觉中国

固然,也有些女性喜欢“男式说教”,好比希拉里・克林顿,这种情形可以对应我们所说的“母系爹味”。索尼尔特以为,父权社会当中,男性历久占有说教者的位置,使得女性的声音和看法不被闻声;但实际上,在任何权力结构中,拥有“话语权”的都是拥有权力的一方。在母亲与孩子的关系中,也存在权力不对等的征象,母亲对孩子的教训和指引,就是自上而下的,对孩子构成了某种压迫感。

伊能静的“妈味”,正是在她自称“当个妈来把她们教育好”,对王丽坤、王智两名队友举行指导的过程中展现的。她既是先辈、队长,也是一个音一个音地指导队友的声乐先生,站在权力上位的位置,对她们举行单偏向的贯注和说教。

要想没有爹味、妈味,首先请把人当人,双方同等交流――也就是说,你得有人味。这是我们从伊能静的个案中获得的启示。

履历全网群嘲后,伊能静在接受《新京报》“我们视频”《出圈》栏目采访时,表达了自己对“妈味”的明白:没有妈妈就没有一切。“若是把‘妈味’当成一个欠好的词,是那个人有问题。若是连妈妈都可以被贬义的话,这世界上另有什么可以不被贬义的?”

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生活在某种社会语境里,许多女性沾染妈味而不自知,甚至她不必要做一个母亲,就可以带有妈味。/ 影戏《我们俩》

确实,没有人是完善母亲――就算AI也会失足。当我们说出“妈味”一词,用它吐槽妈妈们的一些负面行为如自我感动、控制欲、爱说教、唠叨和埋怨时,有没有意识到,我们实在回避了真正的问题?我们有没有站在怙恃的态度,试图亲身明白他们的想法呢?吐槽确实一时爽,但我们也在一次次吐槽中,失去了与怙恃确立康健优越的关系的机遇。

作家尚爱兰曾云云评价《背影》:“亲情里最铭肌镂骨的不是怙恃的伟光正,而是怙恃卑微、猥琐、张皇、无助、茫然的镜头。”愿我们相互都能真诚以待。

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封面来自影戏《春潮》

作者 | 谭山山

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